por México Desconocido
La tabla nierika wixárika de José Benítez es una obra sagrada que revela mitos, deidades y símbolos del universo espiritual huichol
La tabla nierika wixárika que creó José Benítez además de ser una pieza de arte, es un portal sagrado, una narración visual que desentraña la compleja cosmogonía del pueblo huichol. Quien se detiene a mirarla con calma descubre que está ante un mapa del universo: un rostro divino, un territorio ancestral y una visión mística todo en uno.
Este mosaico de estambre, llamado La visión de Tatutsi Xuweri Timaiweme, es considerado una de las obras más completas y poderosas del arte indígena contemporáneo. A través de colores vibrantes y formas enigmáticas, Benítez plasmó una historia viva donde habitan deidades, mitos y símbolos que explican el origen del mundo según la tradición wixárika.
¿Qué es una tabla nierika wixárika?
El arte wixárika se ha distinguido por representar lo invisible. Las tablas nierika —cuyo nombre significa instrumento para ver— son piezas visuales que permiten mirar más allá de lo aparente. Originalmente, eran pequeños objetos rituales usados por los mara’akate (chamanes) para conectarse con los dioses y sus antepasados durante los viajes ceremoniales.
Con el tiempo, esta tradición evolucionó hacia formatos más grandes y narrativos. Usando estambre de colores adherido con cera sobre superficies de madera, los artistas comenzaron a construir escenas complejas: historias cosmogónicas, mapas sagrados y retratos de visiones obtenidas con el peyote. José Benítez llevó esta tradición al límite y su obra más célebre es prueba de ello.
José Benítez: artista que vio con los ojos del espíritu
Yukaiye Benítez Sánchez, también conocido como José Benítez, nació en 1938 en Wautia, Jalisco. Desde pequeño sintió el llamado de convertirse en mara’akame, guía espiritual de su comunidad. Su misión no solo era aprender los cantos y rituales tradicionales, sino también plasmar las visiones de sus ancestros en imágenes.
Benítez no se conformó con repetir patrones: transformó la tabla nierika wixárika en un lenguaje propio. Su estilo narrativo, a veces abstracto y otras saturado de símbolos, lo convirtió en uno de los máximos representantes del arte huichol del siglo XX. Para él, cada trazo tenía un significado, cada color contenía un mensaje. Su arte no era una decoración, sino una forma de conocimiento.
La tabla nierika wixárika, representación de la cosmovisión indígena
La visión de Tatutsi Xuweri Timaiweme, realizada en 1980, mide más de dos metros de ancho. En esa superficie, Benítez integró trece deidades, nueve mitos fundacionales y nueve símbolos sagrados. Es una obra compleja, que requiere tiempo y paciencia para ser comprendida.
El protagonista es Tatutsi Xuweri Timaiweme, Nuestro Bisabuelo, una figura ancestral que encarna la visión divina del mundo. También aparecen Tayau (el Sol), Tatewari (el Fuego), Tatei Yurianaka (la Tierra), el Venado Azul y el peyote, entre otros elementos centrales del pensamiento wixárika.
La tabla representa simultáneamente un rostro iluminado, una constelación de dioses, y un territorio cargado de energía espiritual. En sus líneas se entrelazan el tiempo mítico, el presente ceremonial y los ciclos de la naturaleza. Es una obra que pide ser leída como si fuera un códice moderno: cada figura revela algo, pero también guarda un secreto.
Símbolos que hablan: flechas, serpientes y el venado azul
Dentro de la tabla nierika wixárika de Benítez se repiten figuras esenciales para la cosmovisión del pueblo huichol. Las flechas, por ejemplo, representan plegarias lanzadas al mundo espiritual. Las serpientes encarnan la fuerza de los ríos subterráneos y la energía de la transformación. El venado, guía sagrado, simboliza la comunicación con los dioses.
Otro elemento clave es el nierika mismo, que aparece representado como un disco o un rombo. Este símbolo refiere a la visión adquirida mediante el peyote y a la capacidad de ver lo oculto. No es casualidad que la tabla entera esté construida como un nierika gigantesco: al contemplarla, uno entra en la visión misma del artista y de su tradición.
Legado que se conserva
La tabla de Benítez fue resguardada por el antropólogo Juan Negrín y más tarde donada al Museo Nacional de Antropología, donde hoy forma parte del acervo del INAH. Aunque nació como una revelación espiritual, hoy también es una obra patrimonial que conserva la voz de un pueblo.
A través de ella, los visitantes pueden asomarse a la manera en que los wixaritari explican el mundo: no con palabras académicas, sino con imágenes sagradas. La tabla es testimonio de un legado vivo, que sigue latiendo en los altares, en las peregrinaciones, en los cantos y en la memoria visual que artistas como Benítez supieron dejar.
