sábado, febrero 15, 2025
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Si bien el mérito es mucho mejor que la DEI, la contratación también debe basarse en la virtud

Una carrera, como una nación, se construye a partir de valores morales además de méritos técnicos. Si un gobierno meritocrático no incorpora valores en su definición de mérito, entonces la contratación de ese gobierno puede convertirse simplemente en la otra cara de los regímenes DEI

por Michael Bedar

LifeSiteNews

— “Lo que es ‘merecedor’ no siempre es veraz”.

La aptitud es un buen punto de partida para los criterios de contratación como una mejora con respecto a la “diversidad, equidad e inclusión” (DEI). Pero una carrera, como una nación, se construye a partir de valores morales además de méritos técnicos. Si un gobierno meritocrático no incorpora valores en su definición de mérito, entonces la contratación de ese gobierno puede convertirse simplemente en la otra cara de los regímenes DEI. Por ejemplo, así como una universidad puede jactarse de sus logros en becas de investigación científica mientras se pudre en el wokismo, de la misma manera una meritocracia puede pregonar su perspicacia técnica incluso mientras la cultura de su personal sufre de moral y valores que no están alineados con los de Estados Unidos como pueblo. En otras palabras, cuidado con el mérito sin virtud.

La virtud en el lugar de trabajo puede expresarse mediante un lema que se ve salpicado en pegatinas de parachoques en todo el país en cajas de herramientas, camiones y puertas de garaje que crujen.

Dice de manera elegante pero clara: «Manos sucias, dinero limpio».

El significado te golpea al instante.

Aquellos que exhiben con orgullo «manos sucias, dinero limpio» en este país tienden a elegir el emprendimiento de pequeñas empresas y el trabajo manual. Sus carreras se centran en la tierra en lugar de la lascivia; el aserrín en lugar de la lubricación; los engranajes y la grasa en lugar de la obtención y el soborno.

En vista de la gran cantidad de personas que se lanzan voluntariamente a carreras profesionales, cuando tienen el peso intelectual para cursar estudios universitarios si así lo desean, la actitud de “manos sucias, dinero limpio” en materia de aptitud ha demostrado ser relevante. Las personas están optando por carreras con las que sus almas y sus billeteras pueden vivir.

Después de todo, con algunos de los trabajos de alta tecnología costosos que hay hoy en día, es evidente por qué franjas de estudiantes que llegan a la mayoría de edad luchan por combinar los posibles beneficios personales de la educación y las carreras “avanzadas” con posibles sacrificios de las normas y la ética.

La Generación Z posee la inteligencia para alcanzar puestos en campos con inversiones de capital estratosférico como la biotecnología, la inteligencia artificial, la aviónica, la banca, el derecho, el análisis de datos de vigilancia, la robótica, los explosivos y más. Si bien una medida del éxito es el tamaño del ingreso bruto, los alumnos están decidiendo mirar con un escrutinio adicional y percibir que su alma vale algo, especialmente en una economía cada vez más desalmada.

Las universidades modernas tienen cierta responsabilidad por no haber preparado a las personas para carreras satisfactorias. La educación universitaria ha decepcionado a estudiantes, empleadores y políticos por igual, y las universidades han visto como sus cifras de matrículas se reducían, sólo una parte de esta caída se debe a la demografía.

El impulso ejecutivo hacia la meritocracia debe establecer una conexión no sólo entre la preparación de los estudiantes y los futuros trabajadores, sino también con el clima moral de los empleadores y el gobierno. Es verdad que existe una sed de trabajo que esté más en contacto con los valores de base.

Un ethos de trabajo que proteja a las comunidades y la tierra puede sonar como el eslogan de una era pasada, “saludable para los niños y otros seres vivos”. De hecho, las manos sucias y el dinero limpio pueden ser contraculturales y pueden vincularse a una mentalidad considerada y cristiana. Ha llegado a los estudiantes de secundaria en el corazón del país y a los estadounidenses de todo el mundo con cascos de seguridad.

Thomas Jefferson dijo:

Siempre he creído que es mejor vivir en una buena granja…

Los que trabajan en la tierra son el pueblo elegido de Dios, si alguna vez tuvo un pueblo elegido, en cuyo pecho ha depositado su peculiar depósito para la virtud sustancial y genuina.

La tendencia actual hacia un dinero más limpio en trabajos duros y “sucios” a la antigua usanza, como la agricultura, la molienda, la metalistería, el cableado, etc., tiene un atractivo sustancial y un espíritu de la época, pero es tan insulsa políticamente que es reconociblemente no partidista y, sobre todo, normal que la gente participe en ella. La aspiración a tener un trabajo sólido y básicamente ético, por un salario históricamente estándar y suficiente, simplemente no se puede desalojar con una retórica que la etiquete de extrema.

Son las personas de todo el centro, políticamente, las que están cada vez más dispuestas a evitar, por ejemplo, trabajar en sistemas de inteligencia artificial que seleccionan automáticamente objetivos humanos para bombardear.

La pregunta es cómo las preocupaciones de los trabajadores sobre la suciedad terriblemente lucrativa de la sofisticación tecnológica moderna llegarán a los altos ejecutivos de los empleadores.

El lenguaje utilizado en la orden ejecutiva del presidente Donald Trump cita el “talento”, la “determinación” y la base del mérito para la contratación. Uno podría estar al menos parcialmente en lo cierto al suponer que contratar por capacidad y diligencia correspondería al establecimiento de altos estándares morales. Pero, ¿ejercer las habilidades para un trabajo significa que un empleado haría muecas o hablaría sobre los aspectos moralmente repugnantes de cualquier trabajo?

Si bien las restricciones de la Primera Enmienda a la regulación de los valores pueden explicar la ambigüedad moral de la orden ejecutiva sobre la meritocracia, una respuesta sobre los valores morales en una meritocracia es responsabilidad de la sociedad civil.

La película de Superman de 2025, con un nuevo personaje de Lex Luthor, podría recordar pronto a la sociedad la existencia de genios malignos. De hecho, al congelar las subvenciones para “investigación”, la administración Trump pareció reconocer que las grandes instituciones de investigación y desarrollo que dependen de la financiación gubernamental y las industrias altamente técnicas pueden estar sumidas en problemas morales.

Es de esperar que los nuevos funcionarios de contratación del gobierno inculquen valores en la contratación basada en el mérito. Como lo demuestra el uso extensivo de verificaciones de antecedentes y niveles de autorización, el país no quiere verse empantanado en trabajadores “meritorios” en puestos técnicos clave que, sin embargo, tienen valores opuestos.

Sin embargo, las verificaciones de antecedentes no son el panorama completo. Dejemos que los profesionales de recursos humanos del gobierno de Estados Unidos contraten también por valores beneficiosos.

Un viejo proverbio dice que si caminas en una dirección, allí llegarás. Extendiendo el razonamiento, si caminas en una dirección, con una capacidad especialmente talentosa, aún más lejos llegarás. Por lo tanto, nuestro país tiene que asegurarse de hacia dónde camina. En opinión de Jefferson:

La agricultura… es nuestra actividad más sabia, porque al final contribuirá más a la riqueza real, la buena moral y la felicidad.

Como Jefferson vivió antes de la existencia de la infraestructura moderna, amaba el agrarismo en sí mismo y lo mencionaba mucho más que cualquier otro oficio, pero además era un defensor del trabajo humilde que compromete a uno mismo y trae resultados positivos a la comunidad:

… los compatriotas que se han visto obligados a trabajar para su propia fortuna aquí, han tenido más éxito con una pequeña granja… un beneficio razonable y un sustento cómodo resultan…

Tener un amplio mérito entre las orejas no requiere una elección profesional de fabricar drones asesinos, robots, implantes, píldoras o planes urbanos de 15 minutos. Dejar fajos de billetes sucios sobre la mesa para comprar botas y guantes puede y a menudo proviene de una moralidad informada, no de la estupidez.

Sin dejar de buscar su propio interés, convertirse en constructores y comerciantes puede proteger a las personas, prolongar su seguridad frente a la economía depredadora y estabilizar la dirección moral del país.

La creciente tendencia a los trabajos sucios puede tener su raíz, en última instancia, en el deseo de estar bien con Dios y la creación. La oración, la reflexión y la conversación sobre si uno está poniendo en peligro o vendiendo su alma podrían volver a ser algo común. En la medida en que sea constitucional, que la Oficina de la Fe de la Casa Blanca apoye a los equipos de recursos humanos en la meritocracia para llenar el gobierno de moralidad.

A medida que el buen carácter llegue a impregnar la correcta comprensión del mérito, la columna vertebral moral del país puede dar vuelta la situación, arrojando luz sobre el ingreso sin escrutinio a industrias conscientemente corruptas que ofrecen opciones sobre acciones meteóricas.

La virtud de la templanza se empareja con el mérito, proporcionando moderación moral y una apreciación por las cosas más preciosas y más lentas que las ganancias monetarias rápidas. Como dijo Jefferson sobre su oficio agrario:

Estoy constantemente deambulando, para ver lo que nunca he visto antes y nunca volveré a ver.

¿Pueden decir eso muchos trabajadores de cubículo y burócratas con las manos limpias? LifeSite.

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