Por el equipo de El Reportero
Con reportajes de LifeSiteNews
Imagine un mundo donde el Día de la Tierra se celebra ampliamente, pero el Día de la Vida no existe. Nos tomamos el tiempo para reflexionar sobre el bienestar ambiental, pero no sobre el valor intrínseco de la vida humana. Organizamos cumbres para reducir la huella de carbono, pero no para reducir el suicidio ni promover la esperanza. Por noble que sea cuidar nuestro planeta, ¿qué dice de nosotros que no nos detengamos, ni siquiera un día al año, a honrar y proteger el milagro de la vida humana?
Canadá, otrora aclamado como un faro de derechos civiles y valores progresistas, ahora se hunde en un abismo moral donde la muerte no solo se acepta, sino que se promueve, se subsidia y se normaliza bajo el lema de la «compasión». Lo que comenzó en 2016 como la legalización de la eutanasia para pacientes terminales se ha transformado en algo escalofriante: un régimen de eutanasia médica en rápida expansión que ofrece la muerte no solo como una opción, sino cada vez más como una solución.
Esto no es alarmismo. Es la realidad. Solo en 2022, el programa de Asistencia Médica para Morir (AMD) de Canadá fue responsable de 13.241 muertes, lo que convierte a la eutanasia en la sexta causa principal de muerte en el país. Esto representa el 4,1 % de todas las muertes a nivel nacional, y la cifra sigue aumentando. ¿Qué es más preocupante? Un aumento del 31,2 % con respecto al año anterior, impulsado en gran medida por el Proyecto de Ley C-7 de 2021, que amplió la elegibilidad para incluir a personas sin enfermedades terminales.
La situación empeora. En 2027, se prevé que la expansión de la AMD incluya a quienes padecen únicamente enfermedades mentales. Vivimos en una época en la que las campañas de salud mental inundan nuestras pantallas con el mensaje de que «no estás solo» y que «hay ayuda disponible». Pero en Canadá, la ayuda pronto incluirá la muerte asistida por el gobierno.
¿Dónde está la indignación? ¿Dónde están las vigilias con velas por estas almas perdidas no por la enfermedad, sino por la desesperación, sancionadas por la ley? En lugar de invertir en servicios de salud mental, tratamiento de adicciones o apoyo a personas con discapacidad, Canadá se prepara para ofrecer la eutanasia a «menores maduros» y posiblemente incluso a niños con autismo severo, según una investigación interna del gobierno.
Sí, leyó bien. Según informa LifeSiteNews, estudios financiados por el gobierno están explorando las perspectivas de los jóvenes sobre la eutanasia y considerando si los niños con autismo deberían ser elegibles para la muerte asistida por el estado. ¿Cómo no es esto una pesadilla distópica? ¿En qué mundo racional el gobierno siquiera considera la idea de ofrecer inyecciones letales a niños vulnerables?
Mientras tanto, los tribunales lidian con cuestiones de conciencia y libertad religiosa. Un fallo reciente determinó que la llamada «Ley sobre la Laicidad del Estado» de Quebec —que prohíbe a los funcionarios públicos portar símbolos religiosos— no otorga autoridad ilimitada para restringir actividades como las de Le Groupe Jaspe, una organización provida que ofrece servicios de divulgación y prevención del suicidio.
Piensen en la ironía: el estado impone estrictas normas laicas para impedir que los grupos religiosos promuevan la esperanza y la vida, al mismo tiempo que amplía las leyes que facilitan la muerte. El limitado reconocimiento por parte del tribunal de los derechos de grupos como Le Groupe Jaspe es una victoria excepcional, pero en un panorama más amplio, estas voces están bajo asedio.
En lugar de defender una cultura de la vida, el Canadá moderno se ha convertido en una nación de «elección» estéril, una palabra de moda que pierde su significado cuando las únicas opciones que se ofrecen son la desesperación y la muerte. Es como si el valor de una vida se midiera ahora únicamente por la productividad, la independencia o un sentido de «calidad» sancionado por el gobierno. Si usted es mayor, está enfermo, tiene una discapacidad o padece una enfermedad mental, el mensaje es claro: su muerte es más conveniente que sus cuidados.
¿Dónde está nuestro Día de la Vida?
Deberíamos reunirnos en parques y plazas públicas para celebrar cada latido, cada lucha superada, cada vida salvada del abismo. Deberíamos honrar no solo a los recién nacidos, sino también a los ancianos; no solo a los sanos, sino también a los vulnerables. Si tenemos el Día de la Tierra, ¿por qué no el Día de la Vida? Un momento para renovar nuestro compromiso con la protección del recurso más sagrado e irremplazable que tenemos: los seres humanos.
El descenso de Canadá al abismo de la eutanasia no es solo un problema canadiense. Es una advertencia para el mundo. Cuando una sociedad pierde su brújula moral, cuando la conveniencia y la ideología reemplazan la empatía y la ética, se abre la puerta a la deshumanización a nivel burocrático. Lo que comienza como un «derecho a morir» pronto se convierte en una presión para morir, especialmente para los débiles, los pobres o quienes no tienen defensores.
No podemos permitir que esta tendencia se propague sin control. Es hora de un despertar global: un renacimiento cultural, espiritual y moral que afirme la vida en cada etapa. Las comunidades religiosas, los profesionales de la salud, los activistas de derechos civiles y la ciudadanía deben unirse no solo para oponerse a la eutanasia, sino para reivindicar la narrativa en torno al sufrimiento y el apoyo.
El sufrimiento forma parte de la experiencia humana, pero no despoja a la persona de su dignidad. De hecho, puede despertar una profunda compasión, resiliencia y conexión. En lugar de medicalizar la desesperación, humanicemos la atención. En lugar de legalizar el fin, invirtamos en nuevos comienzos.
No hacer nada es ceder. Es dejar que nuestra cultura se hunda aún más en el abismo, donde un día a un niño podrían ofrecerle una aguja en lugar de un abrazo, una tumba en lugar de consuelo.
No es demasiado tarde.
Comiencen por preguntar a sus legisladores por qué no hay un Día de la Vida. Comiencen por exigir más servicios de salud mental, más apoyo en hospicios, más recursos para personas con discapacidad, no más formas de morir. Comiencen por recordar a sus comunidades, iglesias, escuelas y gobiernos que la vida no es una carga. Es un regalo.
La Tierra no puede florecer si su gente no lo hace. No esperemos a que sea demasiado tarde para darnos cuenta de lo descabellado que se ha vuelto promover la muerte como progreso. Atrevámonos a ser cuerdos. Atrevámonos a vivir.
