domingo, diciembre 22, 2024
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El ‘perdón’ y la espinosa cuestión de la justicia en México

Después de décadas de violencia, ¿cómo pueden los mexicanos estar preparados para perdonar?

 

por Steven Dudley

 

Desde música sancionada por narcos hasta videos secretos y pancartas públicas, algunos narcotraficantes mexicanos han pedido perdón. Pero después de décadas de violencia que, más recientemente, llevaron al asesinato de dos sacerdotes católicos, ¿estarán los mexicanos alguna vez dispuestos a perdonar?

 

Transcurren aproximadamente 90 segundos de lo que es un típico homenaje a la ranchera, o narcocorrido, de Ovidio Guzmán, uno de los tres hermanos conocidos colectivamente como los Chapitos, una facción de la iteración moderna del poderoso Cartel de Sinaloa, cuando el cantante principal de el grupo, Código FN, de repente siente la necesidad de un aparte.

“Ah, y por cierto, me gustaría disculparme por el Culiacanazo”, tararea, en referencia a la violenta revuelta de octubre de 2019 contra las autoridades que siguió a la breve detención de Guzmán en Culiacán, la ciudad que durante mucho tiempo ha sido el cuartel general de los Chapitos. . “Yo no peleé”, continúa el cantante en nombre de Guzmán en el video en el que frecuentemente lo rodean vehículos en llamas. “El bienestar de mis hijas es primero”.

El Culiacanazo paralizó la ciudad por más de cinco horas. En medio del caos, el gobierno dio marcha atrás y liberó a Guzmán. Pero para los traficantes, todavía había una necesidad de expiación. Durante los combates murieron entre ocho y 14 personas y muchas otras resultaron heridas. Las fuerzas gubernamentales quemaron autos y los tiroteos pusieron en riesgo a cientos y cerraron negocios y escuelas.

Quizás incluso peor, hombres armados invadieron los cuarteles del ejército local y secuestraron a varios miembros de la familia del personal del ejército, cruzando una línea simbólica que ha sido respetada durante mucho tiempo por ambos lados (y mantuvo una distensión no escrita entre ellos en áreas como Culiacán).

Sin embargo, ese código, que aparentemente incluye dejar en paz a los «civiles» (e incluso a las familias de los soldados alojados en territorio enemigo), nunca ha sido particularmente claro y es más difícil de hacer cumplir. Esto fue evidente más recientemente en el norte de México, donde dos sacerdotes y un guía de turismo fueron asesinados a fines de junio, supuestamente por narcotraficantes que persiguieron al guía hasta una iglesia donde se había refugiado.

En respuesta, la arquidiócesis de México, en un raro editorial de confrontación en su publicación semanal, instó al presidente López Obrador a “examinar las estrategias de seguridad”. Y aunque la jerarquía de la Iglesia Católica puede no hablar por todo el clero católico (en años pasados, otros sacerdotes prominentes, como Alejandro Solalinde Guerra, han pedido “perdón” a los narcos, a quienes considera víctimas de la economía neoliberal y la política corrupta) , sigue siendo un barómetro importante.

Las “estrategias” se conocen popularmente como abrazos no balazos (abrazos, no balazos), una referencia a algo que López Obrador planteó durante su campaña presidencial pero que solo ha seguido parcialmente como presidente. La idea es reducir las tensiones entre el gobierno y los grupos criminales y abrir un espacio para la reconciliación a través de un enfoque menos represivo que sus predecesores.

Para muchos, el Culiacanazo es la ilustración del fracaso abyecto de la estrategia. AMLO, como se le conoce popularmente, defendió su decisión de liberar a Guzmán y retirar las fuerzas de seguridad, diciendo a los medios un par de años después del hecho que no quería “poner en riesgo a la población” ni a los “civiles”. Pero AMLO también ha utilizado las fuerzas de seguridad para perseguir a los grupos criminales de la misma manera que sus antecesores. Ha seguido arrestando a los jefes de organizaciones criminales y desplegando tropas en grandes cantidades para sofocar la violencia y la criminalidad.

Los resultados son mixtos. Las tasas de asesinatos en el transcurso de su administración han bajado solo ligeramente desde su máximo histórico. Por supuesto, no todos estos son asesinatos relacionados con el crimen organizado, pero una buena parte lo son. Además, miles han desaparecido o han huido de la violencia. Otros han sido reclutados por la fuerza o traficados por grupos criminales. Y otros más han sido forzados a dejar el negocio o la escuela, como quedó claro el día del Culiacanazo cuando la ciudad se detuvo repentinamente.

Los grupos criminales intentan compensar estas barbaridades emitiendo comunicados públicos que suelen culpar a las autoridades oa grupos rivales; comprando al público con proyectos de obras públicas, grandes festivales o limosnas; o pidiendo y, a menudo, proporcionando justicia por mano propia contra los perpetradores.

Tras el asesinato de los dos sacerdotes, por ejemplo, supuestos miembros del Cártel Jalisco Nueva Generación emitieron un video pidiendo a otros grupos que no se metan con sacerdotes, médicos o maestros. “La guerra es entre nosotros”, dijo uno de los miembros enmascarados, leyendo un guión rodeado de otros hombres enmascarados bien armados.

Cuando nada de esto funciona, los delincuentes suelen pedir perdón. Guzmán emitió una declaración por primera vez en 2019 en las redes sociales, diciendo a través de Instagram que le gustaría “pedir disculpas por todas las acciones que se tomaron”.

(Por falta de espacio este artículo fue cortado. Vea la historia completa en www.elreporteroSF.com.)

Reimpreso de InSight Crime. Steven Dudley es escritor de InSight Crime, una fundación dedicada al estudio del crimen organizado.

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