por Jarrett Stepman
Elegí bastante tiempo para ir en un viaje de fin de semana a Charlottesville.
Lo que se suponía que era una buena escapada con mi esposa se convirtió en un viaje a través del ojo de una tormenta nacional de los medios de comunicación.
El sábado, los enfrentamientos entre los manifestantes “Unite the Right” y los contraprotestadores “antifascistas” al pie de una estatua del general Robert E. Lee -que el Ayuntamiento había votado para retirar de un parque local- se volvieron violentos.
Una mujer fue asesinada cuando un hombre de Ohio supuestamente asociado con los blancos marchistas nacionalistas golpeó su coche a través de una ola de gente. Ha sido acusado de asesinato en segundo grado.
El choque entre los nazis y los izquierdistas en las calles era una escena fea y surrealista que se asociaría con la Alemania de los años 30, no una ciudad americana soñolienta en el corazón de Virginia central.
Una ciudad y un país en estado de shock
La actitud de la gente alrededor de Charlottesville -la mayoría silenciosa- merece ser notada. Estaban casi universalmente disgustados, ciegos y resentidos de que estos grupos se presentaran en su comunidad para arrastrar su reputación y luchar contra sus guerras ideológicas de representación.
El condado de Albemarle, que incluye Charlottesville y algunas otras ciudades pequeñas, es profundamente azul en sus centros más poblados alrededor de la universidad de Virginia y rojo oscuro en las afueras. Es políticamente morado. Sin embargo, en todas partes, la actitud hacia las protestas era similar.
Como una tormenta rodó en el sábado por la noche, una camarera en un restaurante que comí en dijo: “Esperemos que esto se lava el día”.
Un empleado de la gasolinera local le dijo a mi esposa: “Estas personas de fuera de la ciudad, los nazis, [Black Lives Matter], todos son grupos de odio para mí”.
Después de los acontecimientos, la mayoría de los ciudadanos que caminaban en el centro de la ciudad de Charlottesville parecían aturdidos y sacudidos. El sentimiento general en el área era resentimiento-ciertamente no simpatía por ninguno de los grupos involucrados.
Sería un error soplar los acontecimientos en Charlottesville demasiado lejos de proporción al vincular a cualquiera de los dos lados con un movimiento político dominante. En el gran esquema de cosas, fue un choque a pequeña escala entre grupos que claramente representan una minoría extremista en este país.
Incluso llamar a la reunión de un par de cientos de personas un “movimiento” sería un tramo. La abrumadora atención de los medios de comunicación a estos grupos fascistas y racistas, incluso antes de que ocurriera la violencia, sirvió de conducto para las opiniones de este puñado de personas.
El papel de los medios de comunicación al soplar este evento desproporcionado es lamentable y predecible, pero no excusa lo que ocurrió.
Lo que el evento demuestra es el peligro inminente de que la política de identidad funcione. Esto es lo que está en la tienda si somos consumidos por la política tribal que ha destruido tantos otros países.
En junio, escribí sobre por qué pienso que los monumentos históricos políticamente incorrectos -incluso los confederados como la estatua de Lee en Charlottesville- deberían permanecer.
En el momento en que escribí:
“En nuestros esfuerzos iconoclasticos para borrar el pasado, nos robamos de conocer a los hombres que forjaron nuestra identidad nacional, y los acontecimientos que nos hicieron lo que somos. Esta nación, de riqueza, poder y prosperidad casi incomprensibles, fue creada por las decisiones de hombres como Lincoln y Lee, también.
La zelosa marcha para borrar el pasado de Estados Unidos, incluso las partes que no nos gustan, nos dejará una civilización disminuida.
Aunque muchos han saltado a la conclusión de que los eventos en Charlottesville muestran la necesidad de ceder al deseo de las personas de derribar estatuas, esto sólo servirá para fortalecer y envalentonar a los radicales -de ambos lados- para intensificar sus esfuerzos para hundir La nación en constantes disturbios sociales y guerra civil.
Identidad sobre las personas
En cierto sentido, los agitadores “alt-right” y izquierdistas quieren lo mismo. Ambos tratan de redefinir la batalla sobre la historia americana en términos raciales y tribales en oposición directa a las ideas más básicas de nuestra existencia nacional.
Tal fue el caso en la escena fea frente a la estatua de Charlottesville Lee.
Los individuos reales que estas estatuas representan simplemente dejaron de importar.
Estaba diciendo que un counterprotest estalló en Washington, D.C., delante del monumento de Albert Pike. Pike había sido un general confederado, pero el memorial en sí se dedicó simplemente a su trabajo como un francmasón y no su carrera militar.
Ese hecho era irrelevante.
Sólo la guerra por la identidad importaba. Pike debe ser arrancado y purgado.
En un país de 320 millones de personas con antecedentes étnicos y filosofías increíblemente diversas, se trata de una campana de fuego en la noche para una completa desintegración cultural. El resultado final será más feo que los eventos ya enfermizos que tuvieron lugar este fin de semana pasado.
El editor del federalista, Ben Domenech, señaló con razón lo que esto significa para la dirección del país: “Es el conflicto abierto de una nación en guerra consigo misma sobre su propio carácter. Esta guerra terminará mal, no importa cómo se desarrolle. Y la forma en que esta historia termina es en la demolición [de Thomas Jefferson] Monticello ladrillo por ladrillo“.
No hay arco de la historia que se dobla perpetuamente por su cuenta hacia la justicia. La historia es en cambio una serie de giros y vueltas, influenciados por las fuerzas culturales y sociales, así como por los individuos y las comunidades.
América nunca ha sido una nación perfecta. Se ha beneficiado de grandes ideas adelantadas por hombres imperfectos, y casi milagrosamente formó una gran y buena comunidad nacional a partir de elementos muy dispares.
Esta historia vale la pena recordar e incluso celebrar. No debe ser enterrado porque algunos hombres malvados lo han torcido para servir a sus causas. Tampoco debe usarse para atacar y perseguir a los vivos.
Como escribió el poeta de finales del siglo XIX Henry Van Dyke:
“Sé que Europa es maravillosa, pero algo parece carecer:
El pasado es demasiado con ella, y la gente mirando hacia atrás.
Pero la gloria del presente es hacer nuestro futuro libre –
Amamos nuestra tierra por lo que ella es y lo que debe ser“.
Este es el espíritu de nuestro país, y no va a cambiar porque algunos matones quieren convertir nuestros principios más fundamentales en sus cabezas. Tenemos el deber de repudiarlos a través de una mayor dedicación a los principios fundadores que han hecho este país grande. (The Daily Signal).
