[Author]por Julián Do
Nueva América Media[/Author]
LOS ANGELES – La historia de la vida real de José Osuna – como el personaje de Jean Valjean en la novela de Víctor Hugo Los miserables – da crédito a la idea de que una segunda oportunidad es a veces todo lo que necesitas para cambiar tu vida.
Una segunda oportunidad es esencialmente lo que la Proposición 47 de a California, si es aprobada por los votantes. La ley reduciría penas de prisión para los delincuentes como Osuna que recibieron largas condenas menores y delitos no violentos. La ley también reclasificaría muchos delitos no violentos, como la posesión de drogas, como delitos menores.
Según el más reciente informe del Departamento de Correcciones de California, hay aproximadamente 133,000 reclusos encarcelados en prisiones estatales de California en un día determinado. Si la Proposición 47 pasa, alrededor de uno de cada cinco de esos presos podría tener sus penas de prisión reducidas con carácter retroactivo, lo que resulta en las primeras publicaciones.
“A los 17 años, fui arrestado por un delito de drogas”, dijo Osuna, de 45 años, quien era un consumidor de drogas y pandillero antes de llegar a los 13 “Cuando fui condenado, el juez me condenó a una prisión estatal de California durante cinco años”. Esos años, dijo, lo transformaron en algo que nunca se propuso ser: Un criminal Cuando fue liberado de unos 20 años, se reincorporó a una pandilla y pasó desde los 13 a los próximos 17 años dentro y fuera de 12 prisiones estatales diferentes .
Historias como la de Osuna son comunes en California, donde la población carcelaria ha crecido en las últimas décadas para dar cabida a los delincuentes no violentos que fueron capturados por la red de la guerra federal contra la Droga y Ley de los Tres Strikes de Estado. Aprobada en 1994, la ley impone penas de cadena perpetua obligatoria en toda persona declarada culpable de un delito grave en tercer grado, independientemente de si ese delito fue violento o se considere de naturaleza grave – algo tan menor como la posesión de una onza de marihuana o robar un tapacubos resultaría en tiempo cumplido.
Osuna considera que el sistema penitenciario del estado es como una máquina que se alimenta de gente como él, sólo pretendiendo brindar seguridad al público. Las tendencias recientes sugieren que el público en general puede estar empezando a ver las cosas de manera similar: en 2012 los votantes de la Proposición 36, una ley que debilita la Ley de los Tres Strikes considerablemente, y pareció señalar un cambio en la opinión pública en California sobre el papel de las prisiones.
Los líderes religiosos en la vanguardia
Hoy, alarmado por la encarcelación en masa que ha estado separando familias y los jóvenes perjudiciales en sus comunidades, los líderes religiosos de todo el estado están utilizando la Proposición 47 como un pararrayos para movilizar a sus electores. Los líderes religiosos se reunieron en una cumbre de la fe recientemente en Los Ángeles, para trazar una campaña popular y educar a sus congregaciones e incitarlos a votar a la Proposición 47 en la boleta electoral de noviembre.
Anunciado como El Barrio Seguro y Ley de escuelas, la Proposición 47 reclasificaría la mayoría de los “bienes y drogas delitos no graves y violentos” de un delito grave a un delito menor y con permiso de re-sentencia para las personas que cumplen condenas por delitos menores y en especial las infracciones.
La cumbre atrajo a cerca de 150 líderes religiosos y cívicos de las religiones como el judaísmo, el catolicismo, el islam, las diversas confesiones cristianas y comunidades étnicas, como los afroamericanos, los Judíos, latinos, árabes, filipinos, japoneses, vietnamitas, y hmong.
En relación con el sistema penitenciario – en el que la población latina afro-americanos están sobrerrepresentados – como racistas y la injusticia, el rabino Sharon Brous de IKAR, de una congregación independiente en Los Ángeles, y el Imam Shakeel Syed del Consejo Shura Islámico del Sur de California, se unieron en su convocatoria de grupos de la comunidad, independientemente de la composición étnica o religión, para unirse en apoyo de la Proposición. 47.
Otros líderes, como el Padre Wm. Tom Davis de Nuestra Madre del Buen Consejo de la Comunidad Católica y el ministro Alvin Tunstill de la Iglesia Bautista de Trinidad, dijo que el problema afecta a todos.
“Tenemos que gastar dinero en la educación, la búsqueda de puestos de trabajo para las personas, en lugar de mantener a la gente en las cárceles. No sólo eso, [pero] socialmente, cada vez que una persona es encarcelada, su familia se arruina “, dijo el reverendo Tunstill.
