Sunday - Apr 22, 2018

Seis mitos de Acción de Gracias y el lado Wampanoag de la historia


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NOTA DE EDITOR:Queridos lectores:Comparto este artículo único sobre la verdad de la historia del día de Gracias – contada por los propios indios nativos para que lo vean lo que otros medios no les cuentan. – MR.

La celebración del Día de Acción de Gracias se originó a partir de una masacre

por Vincent Schilling

Considerando que Indian Country Today ha publicado su parte justa de la verdadera historia de Acción de Gracias, en la que 90 Wampanoag compartieron provisiones con los Peregrinos en 1621, pensamos que nos tomaríamos un tiempo profundizar en algunos de los conceptos erróneos más comunes sobre las vacaciones de noviembre, especialmente porque muchos estadounidenses piensan que es lo único que sucede en noviembre.

La celebración del Día de Acción de Gracias se originó a partir de una masacre

En 1621, aunque los peregrinos celebraban una fiesta, no se repitió en los años siguientes. En 1636, un hombre blanco asesinado fue encontrado en su bote y se culpó a los Pequot. En represalia, los colonos quemaron las aldeas Pequot.

Además, el comandante inglés John Mason reunió a sus tropas para quemar aún más las wiguwams de Pequot y luego atacó y mató a cientos de hombres, mujeres y niños. Según los informes de Mason sobre la masacre, “¡debemos quemarlos! Un terror tan terrible permitió que el Todopoderoso cayera sobre sus espíritus, que huirían de nosotros y correrían hacia las mismas llamas. Así juzgó el Señor a los paganos, llenando el lugar de cadáveres“.

El gobernador de Plymouth, William Bradford, escribió: “Los que escaparon del fuego fueron asesinados con la espada; algunos se hicieron pedazos, otros corrieron con sus espadas, por lo que fueron despachados rápidamente y escaparon muy pocos. Fue concebido que destruyeron aproximadamente 400 en ese momento. Fue un espectáculo terrible verlos freír así en el fuego … horrible era el olor y olor de la misma, pero la victoria parecía un dulce sacrificio, y ellos le rezaron a Dios, quien los había forjado tan maravillosamente“.

El día después de la masacre, William Bradford, quien también era el Gobernador de la Massachusetts Bay Colony, escribió que desde ese día será un día de celebración y agradecimiento por someter a los Pequots y “Durante los próximos 100 años, cada Día de Acción de Gracias ordenado por un Gobernador fue en honor de la victoria sangrienta, agradeciendo a Dios que la batalla había sido ganada“.

Los nativos americanos y los peregrinos eran “besties”

La declaración anterior es directamente de la boca de un alumno de quinto grado en la Escuela Primaria Long en Ohio, quien afirmó que los indios (Wampanoag) y los peregrinos no eran „mejores amigos” o mejores amigos. Fieles a esta afirmación, los peregrinos en Massachusetts estaban lejos de ser amistosos. Poco después de llegar a Plymouth, Massachusetts, los peregrinos entraron en las viviendas y campos de maíz de los indios y se llevaron todo lo que quisieron dejando perlas. Pero esa no es la imagen que muchos relatos del primer Día de Acción de Gracias pintan.

De acuerdo con el relato de un colono en Lies My Teacher Told Me: Todo su libro de texto de historia estadounidense se equivocó por James Loewen: „A la mañana siguiente encontramos un lugar como una tumba. Decidimos desenterrarlo. Encontramos primero una estera, y debajo de eso un arco fino … También encontramos tazones, bandejas, platos y cosas por el estilo. Tomamos varias de las cosas más bonitas para llevar con nosotros, y cubrimos el cuerpo de nuevo”.

Los peregrinos se establecieron en una zona que una vez fue Patuxet, un pueblo Wampanoag, pero que había sido abandonada cuatro años antes debido a un brote mortal de una plaga traída por comerciantes europeos. Antes de 1616, los Wampanoag eran de 50,000 a 100,000, ocupando 69 aldeas diseminadas en todo el sureste de Massachusetts y el este de Rhode Island. La plaga, sin embargo, mató a miles, hasta dos tercios, de ellos. Muchos también habían sido capturados y vendidos como esclavos.

Los nativos americanos y los peregrinos se reunieron para dar gracias y celebrar

En 1621, cuando los peregrinos celebraban una cosecha exitosa, disparaban cañones y cañones al aire. El jefe de Wampanoag y 90 guerreros se dirigieron al asentamiento en pleno modo de guerrero, en respuesta a los disparos. Como dice Richard Schiffman, del Huffington Post, „sigue siendo una pregunta abierta, sin embargo, si realmente se invitó a los Wampanoag, o si se estrellaron en la fiesta”.

Lo más probable es que los peregrinos estuvieran nerviosos: los wampanoag superaban en número a los peregrinos dos a uno, pero ciertamente no era la imagen feliz que se presentaba en muchos libros de historia. Según Ramona Peters, Oficial de Preservación Histórica Tribal de Mashpee Wampanoag, „fue Abraham Lincoln quien usó el tema de los peregrinos y los indios comiendo felizmente juntos. Estaba tratando de calmar las cosas durante la Guerra Civil, cuando las personas estaban divididas. Fue como una buena historia de unidad”.

Comieron pavo, batatas y salsa de arándanos en la primera Acción de Gracias

De acuerdo con muchos relatos históricos, no hay pruebas de que se haya tragado pavo en la comida de 1621, pero había aves silvestres (probablemente gansos o patos). Todavía no se cultivaba batata en América del Norte y los arándanos no son un alimento de postre probable porque el azúcar era un lujo inalcanzable. Otros artículos en la mesa incluían cosas tales como venado, calabaza, succotash y maíz indio.

Los europeos apreciaron la ayuda de Squanto

Muchos han escuchado la historia del amistoso indio Squanto que aprendió inglés de pescadores y luego les enseñó a los peregrinos a plantar maíz y otras verduras. Pero lo que muchos libros de historia no comparten es que Squanto fue secuestrado cuando era niño y vendido como esclavo en España. Después de varios años, Squanto luchó por regresar a Cape Cod.

Cuando regresó a su pueblo, descubrió que era el único miembro de su tribu que permanecía; el resto murió en la batalla o murió de enfermedad durante su ausencia.

Otro mito sería notar que Squanto no aprendió inglés únicamente para ayudar a los colonos; era una necesidad facilitar su escape para poder regresar a casa.

Los peregrinos enseñaron a los indios sobre Acción de Gracias

Los Peregrinos no introdujeron el sentimiento de Acción de Gracias a los indios. Según Loewen, „Acción de Gracias está llena de hechos embarazosos. Los peregrinos no introdujeron a los nativos americanos a la tradición; Los indios del este habían observado celebraciones de cosecha otoñales durante siglos. Nuestras celebraciones modernas datan solo de 1863; no fue hasta la década de 1890 cuando los peregrinos se incluyeron en la tradición; nadie los llamó‚ Peregrinos’ hasta la década de 1870.