Tuesday - Oct 23, 2018

El plan para el fin de Europa: La nueva URSS


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por Jon Rappoport

“Si se controla el significado de El Bueno, y ha tenido recursos propagandísticos ilimitados y acceso a la prensa, y también se tuviera control sobre las fuerzas armadas y la policía, se podría construir una nueva sociedad a corto plazo. Usted podría arruinar siglos de tradición en unas pocas décadas. Y si tuviera el sistema educativo en su bolsillo trasero, podría borrar el recuerdo de lo que antes existía. Nadie recordaría. Nadie le importaría. Esto está sucediendo ahora, en Europa. La ignorancia es la iluminación”. (The Underground, Jon Rappoport)
Uno de los principios básicos de la elite del globalismo es: el fin de las fronteras, el fin de las naciones independientes.
La Unión Europea fue construida con este fin, paso a paso, de las cenizas de la segunda Guerra Mundial: una súper-burocracia y sistema de gestión político para todo el continente.
Pero eso no fue suficiente. Tenía que haber una manera de acabar con las naciones independientes y soberanas de raíz, para cambiar irrevocablemente el paisaje.
Es la apertura de fronteras; inundaciones de los inmigrantes; “Poblaciones de reemplazo”; una afluencia de personas que no tienen intención de aceptar las costumbres y forma de vida en sus nuevos hogares.
El resultado final? Una reconfiguración de facto de las poblaciones nacionales, de modo que, cuando nos fijamos en la composición de Europa dentro de 20 años, le dirá:
“¿Por qué pensamos de Alemania, Francia o Inglaterra? En realidad, no existen. Toda Europa es una gran mezcla de inmigrantes. Europa es realmente un país ahora. Así que vamos a borrar todas esas viejas fronteras artificiales”.
Con el tiempo, incluso pronunciar palabras como “suecos, noruegos, alemanes, franceses, holandeses”, en micro, será considerado (o macro) agresiones contra los “pueblos de Europa”.
Por supuesto, al llegar a este punto, habrá una cierta cantidad de caos y violencia. La UE confía en su capacidad para controlarla, dejar de leerlo en su caso, y mantener su dominio como el único y que su fuerza sólo rija en Europa.
En el plano cultural, nombres como Locke, Shakespeare, Goethe, Mozart, Beethoven, Bach, Lorca, Goya, Cézanne, Monet, Van Gogh, Miguel Ángel, Rembrandt, Dante, Galileo, Faraday, e incluso los nombres de “modernos” como Bartok, Stravinsky, Rimbaud, Orwell y Camus será fantasmas polvorientos vagos que provocarán miradas de incomprensión. “El pasado está muerto”.
“Oh, pero no te preocupes por eso. Lo importante es que cada persona que viva en Europa es un ciudadano de Europa, y tiene derecho a beneficios. Este es humano, este es el bueno, este es el triunfo del Estado benevolente. Nada más importa”.
Con el tiempo se reducirán todos los idiomas europeos. ¿Quién tiene el derecho de hablar palabras que la mayoría de la gente no puede entender?
Lo que estoy esbozando aquí es la red que se coloca sobre Europa.
Y por supuesto, como la automatización viene con prisa, muchos “ciudadanos-trabajadores de Europa” se volverán innecesarios. Incluso las grandes corporaciones caerán, porque no van a ser capaces de vender sus productos a una población empobrecida. Ellos esperan contra toda esperanza de que los miles de millones de personas en el Oriente, China y la India, les de nuevos mercados.
En este contexto, el ser humano individual será visto, desde lo alto, como una cifra, una unidad en “modelos y algoritmos”.
La pregunta es, ¿cuántas personas morderán el anzuelo y se consideran a sí mismos como meros “partes” de un sistema global?
¿Cuántos cederán y consideraran su futuro en función de lo mucho que puede obtener del Estado, de forma gratuita?
Cómo vendrán muchos a creer que su poder, como individuos, es intrascendente, o incluso un engaño?
¿Por qué me molesto en sacar esto a colisión? Porque, independientemente de la prevaleciente mentalidad colectivista-propaganda, promovida y explotada de una represión de élite a nivel de Estado, en todas sus formas, recae en cada individuo.
Si el concepto mismo del individuo es aniquilado, ¿qué queda?
En 1859, John Stuart Mill escribió: “Si se considera que el libre desarrollo de la individualidad es uno de los principales elementos esenciales de bienestar… no habría peligro de que la libertad sea infravalorada”.
A la inversa, cuando el libre desarrollo de la individualidad no es una preocupación, la libertad va a morir.
Boris Pasternak, el novelista ruso y poeta, que sabía una cosa o dos acerca de la represión política, escribió (1960): “Ellos [los burócratas soviéticos] no piden mucho de ustedes. Sólo quieren que ustedes odien las cosas que aman y amen las cosas que desprecian”.
Esta inversión se está imponiendo ahora en Europa.
Los desertores de la antigua URSS lo reconocerían en un instante, después de haberlo vivido ellos mismos. La versión europea parece más suave y más suave, pero eso es sólo una cuestión de estrategia. La cultura se está cocinando más lentamente.
Pero sólo porque la policía secreta no está llamando a las puertas en medio de la noche y hace arrestos masivos, eso no es una señal de que la libertad individual reina.
Un número de líderes políticos europeos están diciendo a sus circunscripciones, “Usted no tiene derecho a oponerse a la avalancha de inmigración por cualquier motivo. Por ello, al pronunciar esas declaraciones públicas, sería un delito”.
¿Suena familiar?
El sueño húmedo de todo colectivista se está haciendo realidad. Todo el poder en la parte superior; toda la conformidad (llamada “unidad”) en todas partes. La nueva URSS.
En los viejos tiempos, la policía de Alemania Oriental mantenía registros de todos los ciudadanos y descubrían a la población con soplones y espías. El Estado de Vigilancia moderna ha reemplazado eso, en busca de “nodos de descontento”.
Los colectivistas pueden pagar servicio de labios a los peligros de la vigilancia del Estado, pero cuando se utiliza para erradicar a las personas que no pueden imaginar un mundo mejor basado en, entre otras características, la apertura de fronteras, bueno, esto es sólo una aplicación de The Good sobre aquellos que no pueden descubrirlo por sí mismos.
Si la manera humanitaria necesita un empujón, ¿por qué no?
Para los colectivistas teñidos-en-lana, la libertad no es sólo un control de carretera; es una ilusión irrelevante. Nunca existió. Todos los seres humanos están operando de acuerdo a los programas, y lo han hecho desde su nacimiento. Por lo tanto, instale un programa mejor, por todos los medios necesarios y disponibles. Para producir “personas más amables”.
Esto es tanto una política y un imperativo tecnológico.
La apertura de fronteras y la inmigración ilimitada es un buen caso de prueba. Para las personas que se sienten impuestas, que sienten que sus comunidades están siendo desgarradas, que se sienten personalmente amenazadas, que creen que esto es, en efecto, una operación encubierto para transformar Europa en una nueva URSS, hay una necesidad de re-educación en el más profundo nivel posible. Porque, sin duda, este tipo de personas están sufriendo de trastornos profundos. Sus circuitos se cruzan. Sus cerebros son defectuosos. Ellos no pueden ver la imagen real.
Nunca serían capaz de ver, por ejemplo, la sabiduría de las palabras de Zbigniew Brzezinski, el alter ego de David Rockefeller, quien escribió, en 1969:
“El Estado-nación como unidad fundamental de la vida organizada del hombre ha dejado de ser la principal fuerza creativa: Los bancos internacionales y corporaciones multinacionales están actuando y planificando en términos que son mucho más avanzados que los conceptos políticos de la nación-estado”.
Aquí está el estratega mundialista en el trabajo, un hombre que parece odiar la antigua URSS, pero está tratando de instalar una versión del mismo colectivismo, a través de otros medios.
Si Lenin viviera hoy, vería a lo largo de Europa y estaria de acuerdo en que su agenda está viva y bien. Se podría objetar el ritmo relativamente lento. Él podría querer más violencia. Pero a regañadientes reconocería que sus descendientes han descubierto algunos trucos nuevos.
Él tendría que aprobar el “altruismo humanitario”, y la forma en que se está modelando y manipulado, por lo que el edificio de The Good aparece como un faro que brilla en la oscuridad.
Buena película. Excelente diseño de producción. Las lágrimas de simpatía rodando por las mejillas de la audiencia.
Las mentes se reducen a una constante: hay que cuidar a los menos afortunados.
Billones y billones de dólares destinados para provocar ese sentimiento, independientemente de las circunstancias, o el verdadero resultado maligno, o la intención siniestra real de los artistas de élite de la realidad.
(Jon Rappoport is the author of three explosive collections, The Matrix Revealed, Exit from the Matrix, and Power outside the Matrix).